Afslutningen af ​​apostlen forklarede

Ved Matthew Jackson/30. oktober 2018 12:32 EDT/Opdateret: 9. december, 2019 17:07 EDT

Apostel, den nye Netflix-horrorfilm fra instruktør Gareth Evans (DetRaid), er en fryd for fans af horror-folkeeventyr og periode-thrillere. Set i 1905 følger filmen en tilsyneladende beskadiget mand ved navn Thomas (Dan Stevens) til en mystisk ø, hvor hans søster holdes løsepenge af lederen af ​​en kult (Michael Sheen), der er sprunget op og fortsatte med at trække konvertitter fra fastlandet . Når der først er der, begynder det, som en søgning efter sin søster, hurtigt til noget mørkere, da Thomas opdager, at kulten er mere end bare en gruppe tilhængere, der er bundet til en karismatisk leder, men i stedet et system til at opretholde noget meget større. Det er skræmmende, det er uforudsigeligt, og det er drevet af fantastiske forestillinger fra Stevens, Sheen og deres kammerater. Det er også fyldt med små detaljer og implikationer, som du tygger på længe efter at kreditterne er rullet. Nu hvor vi har oplevet alt dette Netflix hit har at byde på, vi tackle den spændende finale afApostel, pakke ud, hvad det hele betyder, og hvad det kan stave for fremtiden for filmens verden.

Åh, og det skal være en selvfølge, men der er derSPOILERE FORANm.



Uforklarlige ritualer

En afApostelDen store styrke er følelsen af, at der er en detaljeret og fascinerende mytologi, der lurer i hele landskabet, men filmen går aldrig ud af sin måde at fodre publikum med hvert stykke af det. Det udspiller sig langsomt og giver os et lille stykke her, en større del der, indtil vi får et ekspansivt, men stadig noget grumset billede. I slutningen af ​​filmen forstår vi, hvordan Malcolms kult fungerer, hvad den har brug for for at overleve, og hvad Hendes (Sharon Morgan) er og gør, men der er stadig så meget, der ikke er forklaret. Hvordan for eksempel, ryste magtstrukturen i sidste ende ud, med Quinn (Mark Lewis Jones), der optrådte som den virkelige magtspiller, mens Malcolm blev figurhovedet? Hvordan besluttede de sig om de forskellige ritualer, herunder den brutale 'renselses' -ceremoni, og hvordan og hvornår de ville blive gennemført? Og måske vigtigst af alt, hvem og hvad er Grinder (Sebastian McCheyne), og hvordan kom han til at være? Med en ny gud i ophold på øen, kunne alle disse ting gendannes? Er de alle dømt til at gentage alligevel på grund af menneskehedens fordervelse? Dette er spørgsmål, vi skal stille, selvom vi ikke ønsker at forestille os, at Erisden-samfundet omorganiserer sig på en sådan måde.

Livet fortsætter for nogle

I slutningen af ​​filmen falder alt omkring øysamfundet Erisden fra hinanden, til det punkt, at øen bogstaveligt talt bringer offerblod ud af en klippeside, og afviser, hvad menneskeheden har bygget der. Heldigvis for beboerne lykkes mange i bosættelsen at nå det skib, der fører dem tilbage til fastlandet, herunder Malcolms datter Andrea (Lucy Boynton) og Thomas 'kidnappede søster Jennifer (Elen Rhys). Desværre går de begge tilbage til en verden, der enten har glemt dem eller troet på, at de er dele af en gal religiøs organisation, der ikke kun er på udkanten, men en trussel mod den britiske krone. Plus, Andrea har nu mistet sin far og nogle af hendes venner, og Jennifer har mistet sin bror. En eller anden måde bliver de nødt til i det mindsteforsøg at forklare noget af dette for myndighederne og derefter gå videre med deres liv. Ingen af ​​dem ser ud til at have begået nogen reel kriminalitet, så det er gode nyheder, men de er sandsynligvis på vej tilbage til en verden, der får medie fornemmelser af dem, behandler dem som udstationerede (især Andrea) eller begge dele. Det vil ikke være en let overgang.

Fremtiden for 'bønemøder'

Det er gjort meget tidligt klart i løbet af Apostel at bosættelsen på Erisden har en imponerende grad af indflydelse, og ikke kun fordi spioner og snigmorder fra kronen er blevet en reel bekymring for dem. Når Thomas ankommer til øen, gør han det sammen med flere andre nye konvertitter, hvoraf den ene nævner 'bønemøder', hun havde været på, før han forpligtede sig til at rejse til Erisden. Selvom vi ikke får for meget mere detaljer, antyder dette betydelige lommer med indflydelse og magt for gruppen på fastlandet, hvilket også antyder nogle hengivne tilhængere, som måske ikke blot opgiver deres trossystem, fordi de får at vide, at bosættelsen brændte. Selvfølgelig, mange vil se det som et tegn på, at Malcolms bevægelse ikke kunne opretholde sig selv, men andre kan tro på det de kan gøre et bedre stykke arbejde med at indtage profeten Malcolms lære og føre dem videre. Uanset om Malcolm har afsluttet sin tid som leder eller ej, har vi måske ikke set den sidste af Erisdens kult.



En profet bragte lavt

Når vi først møder Malcolm, bliver han præsenteret som en standhaftig profet med absolut tro på øen, dens gudinde og dens gaver. Han er den mand, som øen valgte at tale igennem, som skrev den hellige tekst, som Erisden-samfundet bygger på, og som ser ud til at have total kontrol over bosættelsen. Ved slutningen af ​​filmen afsløres det dog, at Malcolms tro ikke nødvendigvis er hjørnestenen i samfundet, og at Quinns eget ønske om magt er det, der virkelig drev Erisden's fundament. Malcolm er en mand, der opdagede en overnaturlig styrke og udviklede en tro på den, som han ikke kunne kontrollere, og det til sidst ødelagde alt, hvad han byggede, fordi han ikke havde den hensynsløshed at følge den vej, Quinn havde lagt. Nu, med en ny gud født i Thomas 'krop på øen og en chance for at trives igen, hvad gør han? Kan han muligvis genoprette sin tro på øen, hvad den tilbyder, vil han blive mere hensynsløs nu, når han har mistet alt igen, eller vil han endelig udvikle det kærlige forhold til sin naturgud, som han altid ønsket i første omgang? Det er svært at fortælle, men smilet på Thomas 'ansigt i slutningen antyder, at der er en chance for noget mere håbefuldt.

Tro gendannet?

Thomas er også på en rejse med udfordret tro. Han ankommer til øen tilsyneladende tro på intet andet end at få sin søster tilbage, og afslører derefter for Andrea, at han engang var en missionær, der holdt fast ved sin tro på Jesus Kristus, indtil han blev tortureret i Peking. Hans tro blev brudt, han vendte hjem og fandt kun smerter i det, der engang var en tro på en kærlig og retfærdig Gud. I slutningen af ​​filmen har Thomas set og følt ting, som han tilsyneladende ikke længere troede var mulig. Han har mødt en gud, dræbt en gud og selv blevet genfødt til en gud. I det omfang, at han stadig har menneskelige følelser og tanker, hvad betyder det for hans tro, eller hvad betød det, før øens magi begyndte at vokse i ham? Tror han på, at en almægtig gud skabte dette sted og disse evner? Ser han sig selv som en kanal? Eller måske mere vigtigt, tror han nu simpelthen på, at der er mystiske kræfter i verden ud over hans tidligere opfattelse af Gud, og at han nu er avatar for en sådan magt? Filmen besvarer ikke dette spørgsmål, men hans smil tyder på et mål for fred og forundring.

En ny tilstand af at være

Selvom hun ofte omtales som en gudinde gennem hele filmen, insisterer Quinn på, at den skabning, de har fanget, ikke er en gud, men snarere 'en maskine', der giver 'resultater', når de får blodoffer. Uanset hvad hun er eller ikke, har hun helt klart evner ud over tidligere menneskelig forståelse (denne generation af mennesker, alligevel), og i slutningen af ​​filmen har denne magt overført til Thomas. Thomas får tilsyneladende øens gudskræfter, fordi han var villig til at tilbyde sig selv som et offer, frigøre hende og redde Andrea og Jennifer i processen, mens han også befri øen Quinns onde. Med henblik herpå er han tilsyneladende blevet belønnet med kræfterne i en naturguddom, men hvad vi ikke ved, er, hvor dybt disse kræfter når. Ting vokser tydeligvis omkring ham, men hvor meget kan han påvirke verden? Hvor meget kontrol udøver han faktisk over landskabet, og er det kun indeholdt på øen? Har han de samme hukommelsesfremvisningskræfter, som gudinden havde, og kan han tappe ind på hendes egne minder om øen? Hvis vi havde opholdt sig i historien i måske en halv time mere, kunne vi have mere konkrete svar.



En gud til hvilke omkostninger?

De sidste øjeblikke af filmen viser os tydeligt Thomas 'transformation, men alt hvad vi ser er begyndelsen. Som vi allerede har diskuteret, får vi ikke se, hvad en nyfødt gud gør, eller hvordan han opfører sig, eller hvor dybt hans kræfter går. Men hvad vi heller ikke ser, er, hvad det vil tage for ham at overleve i sin nyfødte tilstand. Filmen viser os aldrig nøjagtigt, hvordan Quinn og Malcolm fangede hende, men vi ved, at de brugte blodofre som et middel til at fodre øens frugtbarhed, og at dyreoffer til sidst ikke længere var nok. Vi kan også fra det første møde med gudinden udlede, at hun havde været en del af øen i en eller anden form i nogen tid, og at hun tilsyneladende begærede hengivenhed. Hvad vil Thomas ønske sig? Kræver han blodoffer? Tilbedere? Har han brug for en menighed og en profet, eller vil han være tilfreds med at leve i fred med landet et stykke tid? Vi ved simpelthen ikke, men det smil, vi ser, kunne betyde meget mere end tilfredshed. Det kan også betyde en tørst efter manipulation.

Andre øer, andre guder

Apostel skildrer en isoleret, tilsyneladende meget indeholdt historie om en gruppe mennesker, der bare tilfældigvis snubler over en slags gammel naturguddom, og hvordan deres forsøg på manipulation af disse kræfter i sidste ende fører til selvdestruktion. Verdensbygningen er præcis, stemningsfuld og uhyggelig, men det hele sker også godt på Erisden. Alligevel viser den måde, det hele spiller ud på, med den forstand, at grundlæggere af bosættelsen bare snublede over en guddom, spørgsmålet: Er der andre gudinder og guder, der venter derude på andre øer, der længes efter tilbedere og ofre? Er der guddomme i havdypet, i de mørkeste dele af skoven? Er de gamle ånder i verdens verden Apostel stadig derude og venter på, at en anden Malcolm eller en anden Thomas bringer dem i lyset? Hvis dette virkelig er den moderne verden, der vågner op til det gamle vidundere, hvad sker der derefter? Vil de gamle guder komme ud af at gemme sig?

Fastlandet vil lære

Vi har ingen måde at vide, hvor magtfuld Thomas er nu, eller om der er andre som ham, men verden af Apostel opstiller en meget klar implikation om, hvad der kommer næste gang i denne historie. Gennem filmen får vi at vide, at spioner fra fastlandet har holdt øje med Malcolms bosættelse, og regeringen kommer stadig tættere på at sende skibe og soldater for blot at lukke Erisden ned. Malcolm og Quinn frygter begge dette dybt, og nu er Erisden-bosættere på vej tilbage til fastlandet med nyheder om, at byen brænder, og at folk dør. En regering, der allerede har haft øje med bosættelsen, ville ikke have noget andet valg end at tage dette som en invitation til at gå ud og undersøge blodbadet selv. Det fører måske ikke helt sikkert til Thomas og Malcolm, men hvis de ser hårdt ud, vil de støde på en gud, og da kunne kampen mellem korruptionen og mennesket og naturens renhed nå et nyt niveau. Kampene ved Apostel er meget klare metaforer, men vi har kun ridset overfladen. Her håber Netflix bringer os tilbage til Erisden en dag.